رب ، قَالَ أَبُو إِسْحَاق : ومن كَانَ من المرجئة ثُمَّ لم يقل هَذَا انكسر عَلَيْهِ قوله أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الحُمَيْدِيّ ، عن أَبِي صالح الفَرَّاء ، عن الفزاري ، قَالَ : قَالَ أَبُو حنيفة : إيمان آدم ، وإيمان إبليس واحد . قَالَ إبليس : { رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي } وَقَالَ : { رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } وَقَالَ آدم : { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا } حَدَّثَنَا أَبُو طَالِب يَحْيَى بن عَليّ بن الطيب الدسكري لفظا بحلوان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن موسى بن إِبْرَاهِيم السهمي بجرجان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شافع معبد بن جمعة الروياني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن هشام بن طويل ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِم بن عُثْمَان ، يَقُولُ : مر أَبُو حنيفة بسكران يبول قائما ، فَقَالَ أَبُو حنيفة لو بلت جالسا ؟ قَالَ : فنظر في وجهه ، وَقَالَ : ألا تمر يا مرجئ ؟ قَالَ لَهُ أَبُو حنيفة : هَذَا جزائي منك ؟ صيرت إيمانك كإيمان جبريل ! . أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن جَعْفَر بن سلم ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عَليّ الأبَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى بن واصل ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن فضيل عن الْقَاسِم بن حبيب ، قَالَ : وضعت نعلي في الحصى ثُمَّ قُلْتُ لأبي حنيفة : أرأيت رجلا صلى لهذه النعل حَتَّى مات ، إِلا أَنَّهُ يعرف الله بقلبه ؟ فَقَالَ : مؤمن ، فَقُلْتُ : لا أكلمك أبدا . أَخْبَرَنِي الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَليّ بن عُمَر بن مُحَمَّد المشتري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عُبَيْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا طاهر